بسم الله الرحمن الرحیم  انسانی که منور به نوربصیرت شدمی داندکه مشکل اصلی کدام است وچه نوع زندگی راباید مدنظر انسان ها قراردهد. دران صورت است که معلوم می شود اشکال اساسی وضع موجود جهان چیست وچرا مشکلاتی مثل بیکاری ومواد مخدر گریبان بشریت راگرفته است وچرا هر چه تلاش می شود هیچ راهی برای بیرون رفتن ازانها پیدا نمی شود. اگربه خوبی روشن شد که ظلمات اخرالزمان به چه معنی است ان افق نورانی شروع به طلوع می کندوانسان واردفرهنگ انتظار می شودوچنین حالتی یقینا به ظهور حضرت صاحب الامرعلیه السلام ختم خواهد شدچون انتظاربه معنی حقیقی ان پدیدار شده است.اگر مشکلات اصلی بشرامروز صرف بیکاری وفساد جوانان وموادمخدروامثال اینها باشدکه هرانسان معمولی هم می تواند انهارابه عنوان یک مشکل بفهمدوبرای رفع انها تلاش کندوخواستار جامعه ای خالی از انها باشد.ولی ان چیزی که اولیای الهی می فهمند ومنتظر ان هستند چیز دیگری است بسیار بالاتراز این نوع خواسته ها.درهمین رابطه باید ان حجابی که روح ایمان رادرصدراسلام پوشانده بشناسیم تابه ان نحو که مقام معظم رهبری دام ظله ترسیم کردند وارد فرهنگ انتظار شویم وبفهمیم که چرا ائمه علیه السلام تلاش کردند تا اسلام رابه همان مسیری که پیغمبر پیش بینی کرده بودند برگردانند.

 

بسم الله الرحمن الرحیم امام حسن عسگری تنها بیست وهشت سال عمر کردولی نقش عظیمی درگسترش معارف اسلام ایفا نمود.ازیک سو شاگردان برجسته وبنامی راتربیت کردوازسوی دیگردردوره ای که اندیشه های انحرافی والتقاطی یونان وهند وایران باستان درجامعه اسلامی سرازیر بودامام همانندسایرپیشینیان خوددرمقابل تمامی گرایشات انحرافی والتقاطی ایستادوازسنگرایدئولوژیک اسلام پاسداری نمود.

اسحق کندی درنظرداشت کتابی درباره تناقضات قران بنویسد.وقتی خبربه امام رسیدایشان درصددفرصتی بودند.یک روزعده ای ازشاگردان کندی به خدمت امام رسیدندوامام به انان فرمودند:ایادرمیان شماکسی عرضه این راندارد که استادش راازتلاش واهی وپوچ وی برحذردارد.وسپس نکات روشنگرانه ای رادررابطه بااین مسئله بیان داشت.وقتی شاگردان کندی نکات مزبوررادرمحضر کندی بازگو کردنداوبهت زده شدوپرسید چه کسی این فکر رابه انها القا کرده وانهاسرانجام اعتراف کردند:ابومحمدبه ما این نکات رااموخت.کندی اظهار نمود:تنها ازافراددودمان رسالت برمی اید جلوی گمراهی هارابگیرندوتمامی یادداشتهاودفترهائی راکه پیرامون انتقاد ازقران نوشته بودسوزاند.این یکی ازنمونه های مبارزات علمی ونقش بزرگ فکری امام حسن عسکری علیه السلام می باشد.در تمامی متون وماخذ های حدیث احادیث فراوانی ازطریق امام حسن عسکری علیه السلام نقل گردیده است.یکی ازمعروفترین احادیث پیامبر که می فرماید:مشروبخوار همانند مشرک وبت پرست است.ازطریق امام حسن عسکری علیه السلام وارد گردیده وابن جوزی انرادرتحریم الخمر ضبط کرده وابونعیم فضل بن وقین خاطرنشان ساخته است که این حدیث صحیحی است که ازطریق اهل بیت عترت وارد گردیده است.سمعانی درکتاب الانساب می نویسد که:ابومحمد احمد بن ابراهیم بن هاشم طوسی بلاذری حافظ واعظ حدیث فوق رااز امام ابومحمد حسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضاعلیه السلام شنیده است.برخی ازدانشمندان برجسته جهان اسلام که ازشاگردان امام حسن عسکری علیه السلام بودند عبارتند از:

۱-ابوهاشم داودبن قاسم جعفری که یکی ازنمایندگان ونواب امام نیزبودوزمان جهارائمه رادرک نموده است.

۲-داود بن زید نیشابوری. 

۳-ابوطاهرمحمد بن علی بن هلال.  

۴-ابوعباس عبدالله بن جعفر حمیری قمی که یکی ازدانشمندان بزرگ عصر خود بود.اثر وی بنام قرب الاسناد از ماخذهای عمده کافی است.

۵-محمد بن احمد بن جعفر قمی که ازنواب امام عسکری نیز بود.

۶-جعفربن سهیل صیقل.

۷-محمد بن حسن صفار قمی.ازعلمای برجسته وصاحب اثار گونا گون بودکه درمیان ان کتاب بصائر الدرجات معروف است.  

۸-ابوجعفر حمانی برمکی.  

۹-ابراهیم بن ابوحفص ابو اسحاق کاتب.  

۱۰-ابراهیم بن مهزیار صاحب کتاب البشارات. 

۱۱-احمد بن ابراهیم بن اسماعیل بن داود همدانی.الکاتب الندیم یکی ازبزرگترین استادان ادب وفقه.

۱۲-احمدبن اسحاق الاشعری ابوعلی القمی نیز از علمای بزرگ بود که کتابهای متعددی نوشت.ازجمله علل الصوم  اینان اسامی تنی چنداز کسانی است که از محضر امام یازدهم توشه ای برداشته وبه گسترش معارف ایلام وعمق بخشیدن به اگاهی ایدئولوژیک وراهنمائی فکری جامعه اسلامی همت گمارده اند.امام حسن عسکری علیه السلام درباره تفسیر قران درسهائی ایراد نمودکه برمبنای ان ابوعلی حسن بن خالد بن محمد بن علی برقی تفسیری نگاشت که مشتمل بر ۱۲۰بخش بوده است.متاسفانه خود کتاب یاد شده در دست نیست ولی بسیاری ازروایات که درباب تفسیر ایات قران درذمتون معتبر اسلامی اقتباس شده ازهمین کتاب می باشد.در تحف العقول رساله نسبتا مفصل امام به اسحاق بن اسماعیل الاشعری وگفتارهای قصار امام ضبط گردیده اند.وسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته بتاریخ یکشنبه۸/۵/۱۳۹۱ه.ش.برابربا۹رمضان المبارک۱۴۳۳ه.ق.و۲۹/۷/۲۰۱۲میلادی موفق موید باشید به امیددیدار