بسم الله الرحمن الرحیم قران کریم یکی از گواهان روزقیامت است.این کتاب دردنیا شاهدوناظربراعمال بندگان است.ودرقیامت هم به شکل انسانی زیبا وخوش صورت تجسم وتمثل پیدا می کندوبه عرصات می ایدوازکسان که دردنیا ان رامحترم دانسته وتلاوت نموده ودرایاتش تفکر کرده ودستوراتش رابه کاربسته انددفاع وحمایت می کندوبه نفع انان شهادت می دهد.درکتاب لئالی الاخبار جلد۳ص۳۰۳امده است که دران روز قران پیشاپیش مردم مومن حرکت می کندومی گوید:من قران هستم واین هم بندگان مومن تو می باشند که برای تلاوت من خودرابه رنج وزحمت انداخته ودرشب های طولانی مراتلاوت نموده واشک می ریختند.خدایا!امروز انان راراضی کن همان طور که دردنیا مرا راضی نمودند.پس ازان  خداوندمتعال می فرماید:ای بندگان من!این بهشت برای شما مباح است.قران راقرائت کنیدوبه درجات ان بالا روید.بدین ترتیب انسان ایه ای ازقران را می خواندویک درجه بالامی رود.درحدیثی ازامام محمدباقر(ع)می فرماید:درروزقیامت قران بابهترین صورت به صف محشر می ایدواز جلوی مومنین عبور می کند.ان ها می گویند:این شخص ازماست.ازانجا عبور می مندوبه صف ملائکه می رسد.ان ها هم می گویند:این شخص ازماست ازان جا هم حرکت می کند تا این که به پیشگاه حضرت احدیت قرارمی گیردومی گوید:پروردگارا!فلان شخص پسر فلانی مراتلاوت کرد تاجایی که دهن اوخشک شدوشب خود رابه سحر رسانیددرحالی که مشغول عبادت وقرائت من بود.بعداز ان خداوند می فرماید:ان هاراواردبهشت کنید ودرمنازل خودشان جای دهید.پس قران با انان حرکت می کندوبه مومنین می گوید:انچه ازقران را دانیدبخوانید وبالاروید.ان ها هم هرچه می دانند می خوانند ودرجات بهشت راطی می کنند تاهرکس درجایگاه خود قرار می گیرد.وسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته بتاریخ چهارشنبه ۲۹/۶/۱۳۹۱ه.ش.و۲ذی القعده ۱۴۳۳ه.ق.و۲۰سپتامبر۲۰۱۲میلادی موفق مویدباشید دوستداران قرانوعصمت الطهارت

بسم الله الرحمن الرحیم روزی پیامبر اکرم(ص)نشسته بودند که عزرائیل به زیارت ان حضرت امد.پیامبر اکرم(ص)از اوپرسید ای عزرائیل دراین مدتی که خداوند متعال ترا مامور کرده که جان مردم رابگیری تابحال اتفاق افتاده است که به یکی از اینها ترحم بکنی ودلت به حال اوبسوزد.گفت بلی یا رسول الله!دراین مدتی که من برقبض روح بندگان مامور شده ام دردو مورد دلم سوخته است:یکی روزی بود که دردریا ازتلاطم امواج دریا کشتی شکست واهل ان غرق شدند دران میان زنی حامله برروی تخته ناره ای ماند که درروی امواج دریا حیران وسرگردان شدوباحرکت اب وموج دریا بالا وپائین می شد.درچنین موقعیتی بودکه فرزند او بدنیا امدوقتی خواست او راشیر بدهدقادر متعال فرمان داد جان مادر رابگیروان کودکرادرمیان امواج سهمگین دریا رها کن.من درچنین موقعی بود که بران کودک بی نوا رحم کردم.  

بار دوم زمانی بودکه شدادعادسالهاتلاش کردو دراین کره خاکی بهشتروی زمین بنا نهاد.اودرطول سال های متمادی هرچه می توانست از مروارید وسنگریزه های جواهر ومرجان وزمرد ودر وطلا ونقره وزبرجد ویاقوت مرصع جمع اوری کرده وتمام امکانات خویش را درزیبائی ان صرف کرد تا انجا که به بهشت شدادیا باغ ارم معروف شد چنانکه خداوند درقران درسوره فجر ایه۶-۸ می فرماید (الم تر کیف ربک بعاد—ارم ذات المعاد—التی لم یخلق مثلها فی البلاد)هنگامیکه بنای ان شهرزیبا به اتمام رسید شداد باوزیران وامیران بسوی ان حرکت کردند همینکه به مقابل در رسید پای راست ازرکاب بیرون اورد وپای چپ دررکاب اسب بود که فرمان رسید:جان ان ملعون رابگیر چون اوراقبض روح کردم دلم بروی بسوخت که بیچاره عمری به امید اسایش وراحتی دران بنای عظیم وکاخ با شکوه تلاش کردولی چشمش به ان نیفتاد.پیامبر اکرم(ص)وعزرائیل(ع)در این گفتگو بودند که جبرئیل نازل شده واظهار داشت یا محمد(ص)خدایت سلام می رساند ومی فرماید که به عزت وجلال من سوگند که شداد بن عاد همان کودک بود که دران دریای بیکران درروی اب اوراپروردم واز خطرات دریای مواج اوراحفظ کردم وبدون مادر تربیت کردم وبه پادشاهی رساندم ولی او احسان مرا کفران نمودوپرچم  خودبینی وغرور برافراشت وبالاخره من هم عزت ظاهری اورا مبدل به ذلت ابدی کردم تاعاقلان بدانند ک ما کافران رامهلت می دهیم امبه حال خود رها نمی کنیم که درسوره ال عمران ایه ۱۷۸ می فرماید:(ولایحسبن الذین کفروا انما نملی لهم خیر لانفسهم انما نملی لهم لیزدادوااثما ولهم عذاب مهین)انها که کافر شدندوراه طغیان پیش گرفتند تصور نکنند اگر به انان مهلت می دهیم به سودشان است.مابه انان مهلت می دهیم فقط برای این که برگناهان خود بیفزایند وبرای انها عذاب خوارکننده ای اماده شده است .وسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته بتاریخ سه شنبه ۲۸ /۶/۱۳۹۱ه.ش.و۱ذی القعده۱۴۳۳ه.ق.و۱۸/۹/۲۰۱۲میلادی موفق وموید باشیدای دوستداران اهل بیت عصمت طهارت

بسم الله الرحمن الرحیم 

جمعه ششم مرداد۱۳۵۷(۲۸جولای۱۹۷۸    

امام صدردردفترکارخودپذیرای کاردارسفارت لیبی درلبنان بود.هدف ازملاقات تقدیم دعوت نامه رسمی کنگره جماهیری خلق لیبی به امام صدربرای دیدار ازلیبی وگفت وگوبادبیر کل کنگره سرهنگ معمرقذافی بود.زمان پیشنهادی کاردارلیبی۲۸یا۳۰مرداد۱۳۵۷(۱۹یا۲۱اگوست)بوداوتعیین وقت رابه بعدموکول کرد.   

یکشنبه بیست ونهم مرداد۱۳۵۷(۲۰اگوست۱۹۷۸   

امام صدرزمان ورود به لیبی رامعین کرد.جمعه سوم شهریور۱۳۵۷(۲۵اگوست۱۹۷۸)اوتاکیدکردباید پیش ازجمعه۱۰شهریور۱۳۵۷(یکم سپتامبر۱۹۷۸)ازلیبی به مقصد فرانسه خارج شود وبه دیدارهمسر بیمارش درفرانسه بشتابد.    

پنجشنبه دوم شهریور۱۳۵۷(۲۴اگوست۱۹۷۸)     

سفارت لیبی درلبنان بلیط هواپیمابرای امام صدرودوهمراهش تهیه کردوطی ناما ای اطلاع داد چندصندلی درجایگاه مهمانان ویژه هواپیمایی الشرق الاوسط برای ایشان رزرو کرده است.  

جمعه سوم شهریور۱۳۵۷(۲۵اگوست۱۹۷۸)  

مقامات رسمی به استقبال امام صدروهمراهانش درفرودگاه طرابلس رفتند او رسما وارد لیبی شد. 

شنبه چهارم شهریور ۱۳۵۷(۲۶اگوست۱۹۷۸)   

دیداراحمدشحاطی رییس دفتر روابط خارجی دبیر خانه کنگره عمومی خلق(وزیر خارجه لیبی)باامام موسی صدر. 

یکشنبه پنجم شهریور۱۳۵۷(۲۷اگوست۱۹۷۸)  

دیدار وسپس ضبط تلویزیونی مصاحبه احمدشحاطی بااو.این مصاحبه تاکنون پخش نشده است.   

دوشنبه ششم شهریور۱۳۵۷(۲۸اگوست۱۹۷۸)  

اززمان ورود امام صدروهمرامان به لیبی هیچ خبری دررسانه های این کشور دراین مورددرج نشده است عباس برالدین یکی ازهمراهان امام صدربانزارفرحات کاردارلبنان درلیبی تماس گرفت وازحضور خودش امام صدروشیخ محمدیعقوب درلیبی خبرداد.نزارفرحات امام صدروهمراهان راهمان روز۲۴ رمضان به افطار دعوت کرد.دراین مهمانی عباس بدرالدین ازفرحات خواست برایش ویزای فرانسه تهیه کندتابتواند امام صدر وشیخ یعقوب رادر سفر به پاریس نیزهمراهی کند

پنجشنبه نهم شهریور۱۳۵۷(۳۱اگوست۱۹۷۸)  

امام صدر توسط یک لبنانی ساکن لیبی که همانروز به پاریس سفر می کرد نامه ای به همسر وفرزندانش فرستاددراین نامه نوشت ماخبیم ان شاالله شنبه یایکشنبه به پاریس می رسم ساعت یک بعدازظهر همان روز امام صدر وهمراهان رادیدند که سواربرماشین های تشریفات دولت لیبی ازهتل به قصد دیدار بامعمر قذافی خارج شدند.ساعت۲۳:۳۰مسافران پرواز ایتالیا لیبی به رم ازفرودگاه رم خارج شدند.ساعت۲۳:۳۵ویزای۴۸ ساعته ایتالیابرای عباس بدرالدین صادرشد.   

جمعه دهم شهریور۱۳۵۷(یکم سپتامبر۱۹۷۸)

امام صدروهمراهانش علی رغم قرارقبلی به پاریس پروازنکردند.هیچ خبری درباره انان ازداخل لیبی نمی رسید.ساعت۱۰ صبح دومرد به هتلی دررم رفتند.مردانی که مدارک امام وشیخ محمدیعقوب رادردست داشتندوبا این مدارک اتاقی دراین هتل گرفتنداما هیچ شباهتی به این دو نداشتند انها پول یک هفته اقامت درهتل راپرداختندوباگذاشتن مدارک ووسایل امام صدروشیخ محمد یعقوب درفاصله چند دقیقه هتل راترک کردند.   

چهارشنبه پانزدهم شهریور۱۳۵۷(۶سپتامبر۱۹۷۸)  

پرسش مجلس اعلای شیعیان لبنان ازکاردار لیبی درلبنان درباره امام موسی صدر بی جواب ماند.این مجلس موضوع رابادکتر سلیم الحص نخست وزیر درمیان گذاشت.  

جمعه هفدهم شهریور۱۳۵۷(۸سپتامبر۱۹۷۸) 

کشتاردرمیدان شهدای تهران جلب توجه رسانه های جهانی به ایران وانقلاب.  

یکشنبه نوزدهم شهریور۱۳۵۷(۱۰سپتامبر۱۹۷۸)   

سلیم الحص کاردارلیبی رااحضارکردوازاوخواست جواب رسمی وفوری دولت لیبی را اعلام کند. 

دوشنبه بیستم شهریور۱۳۵۷(۱۱سپتامبر۱۹۷۸) 

کاردارلیبی اعلام کردامام صدروهمراهانش پنجشنبه۹شهریور(۳۱اگوست۱۹۷۸)سواربرهواپیمای الیتالیا از لیبی به مقصد رم خارج شده اند.این ادعابانامه امام صدر به خانواده اش مغایرت اشکاری داشت.   

سه شنبه بیست ویکم شهریور۱۳۵۷(۱۲سپتامبر۱۹۷۸)  

رییس جمهرلبنان الیاس سرکیستلاش کردتلفنی با قذافی صحبت کندوازاوتوضیح بخواهد تنها جوابی که الیاس سرکیس می شنید این بود با این شماره نمی توانیدبا اقای قذافی تماس بگیریدباشماره دیگری تماس بگیریدنخست وزیرلبنان سلیم الحص موفق شد باعبدالسلام جلود نخست وزیر لیبی تماس بگیرد.جلودنیز حرف های کاردارلیبی درلبنان راتکرارکردوافزود امام صدر باناراحتی وبدون اطلاع مقامات لیبی راترک کرده ویک کارمند دولت لیبی تصادفااورادرفرودگاه دیده وشناخته است.خبرصفحه اول روزنامه های لبنان حاکی از ناپدید شدن امام موسی صدربود.یک روزنامه لبنانی مرتبط بالیبی کوشید این خبر رابه وقایع ایران ربط بدهد.۶هزار اتومبیل لبنانی وبیش از۸۰۰هزارلبنانی درراه پیمایی اعتراضی دردمشق(محل برگزاری کنفرانس پایداری باحضور سران کشورهای عربی)شرکت کردند.شیخ عبدالامیرقبلان مفتی شیعیان لبنان ازسوی راه پیمایان بیانیه ای قرائت کردوسپس حافظ اسد رییس جمهوری سوریه برای معترضان سخنان کوتاهی ایراد کرد.قذافی در دیدارباعلمای لبنان قول دادمسئله راپیگیری جدی کند.  

یکشنبه بیست وششم شهریور۱۳۵۷(۱۷سپتامبر۱۹۷۸)   

وزارت امور خارجه لیبی بیانیه ای رسمی منتشر کرد وبرداستان خروج بی اطلاع امام وهمراهان به مقصد رم فشرد.این بیانیه پراز تناقض بود.  

چهرشنبه بیست ونهم شهریور۱۳۵۷(۲۰سپتامبر۱۹۷۸)

بازپرسی هیت تحقیق دسنگاه قضایی ایتالیا ازپلیس وگمرگ فرودگاه رم. 

دوشنبه سوم مهر۱۳۵۷(۲۵سپتامبر۱۹۷۸)   

بازپرسی هیت تحقیق دستگاه قضایی ایتالیا ازمسافران هواپیمای الیتالیا.شرکت الیتالیا دربیانیه ای رسمی اعلام کرد که امام وهمراهانش مسافر پرواز این شرکت نبوده اند.این بیانیه راازطریق تلویزیون ایتالیا منتشر کردند.مصاحبه تلویزیونی با خلبان هواپیما اونیز مطمئن است کسی شبیه امام موسی صدر درمیان مسافرانش نداشته است.   

پنجشنبه ششم مهر۱۳۵۷(۲۸سپتامبر۱۹۷۸)    

سفارت لیبی درلبنان نامه ای به مجلس اعلای شیعیان لبنان فرستاد وکوشید وانمود کند پیدا شدن چمدان ووسایل امام وشیخ محمدیعقوب دررم به معنای ورود این دو به ایتالیاست.لیبی همچنان ازدست داشتن سیا ساواک موساد بریگادهای سرخ وگروهای تندروی المانی دراین ادم ربایی حرف می زد.نتیجه نهایی هیت تحقیق قوه قضاییه ایتالیا تقدیم مقامات ایتالیایی شد.امام وهمراهانش هرگز وارد ایتالیا نشده اند.نامه ای ازطرف یک گروه مجعول لبنانی درایستگاه مرکزی راه اهن رم یافته شد.این سازمان که وجود خارجی ندارد مسولیت ربودن امام صدر وقتل شیخ محمد یعقوب رابه عهده گرفته واعلام کرد عباس برالدین همراه این سازمان بوده وبه امریکای جنوبی گریخته است شباهت مضمون نامه سفارت لیبی بااین نامه خیره کننده است.  

یک شنبه نهم مهر۱۳۵۷(۱اکتبر۱۹۷۸)   

قذافی دردمشق گفت روزنهم شهریور۱۳۵۷(۳۱اگوست۱۹۷۸)ساعت۱:۳۰بعدازظهر درانتظار امام صدر بوده اماامام صدرترجیع داده به جای دیداربا اوازلیبی خارج شود.بازپرسی هیت تحقیق دستگاه قضایی ایتالیا ازخدمه وگروه پروازی هواپیمای الیتالیا. 

سه شنبه یازدهم مهر۱۳۵۷(۳اکتبر۱۹۷۸)  

مدیر هتل هالیدی این درمصاحبه با رویترز تاکید کردکسانی که اتاقی بامدارک امام صدر وشیخ محمدیعقوب گرفته اندهیچ شباهتی به عکس های انان ندارند. 

پنج شنبه بیستم اردیبهشت ۱۳۵۸(۱۰می۱۹۷۹   

سفارت ایتالیا درلبنان درنامه ای به رییس مجلس اعلای شیعیان لبنان ورود امام وهمراهان ونیز عبور ترانزیت امام ازخاک ایتلیا رابراساس تحقیقات دولت ایتالیا رسما منتفی اعلام کرد.وسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته بتاریخ چهارشنبه۲۲/۶/۱۳۹۱ه.ش.برابربا۲۵شوال۱۴۳۳ه.ق.و۱۲سپتامبر۲۰۱۲میلادی موفق وموید باشید

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم وفرمود امام علی علیه السلام به امام حسن (ع) ای پسرم ازمن چهارچیز رابه خاطر داشته باش وچهارچیز دیگر راکه اگر به کار بندی زیان وضرر نبینی گرانمایه ترین بی نیازی خرد است.بزرگترین نیازها حماقت است.ترسناکترین تنهایی خودپسندی است.وگرامی ترین خصلت نیک خویی است.ای پسرم برحذر باش ازدوستی با احمق زیرا که می خواهد به تو سود رساند ولی به توزیان می رساندوبرحذرباش ازدوستی بابخیل زیرا توراچیزی که بیش ازهمه به ان نیازمندی باز می دارد .وبرحذرباش ازدوستی بانابکار زیرا که تورابا کمترین قیمت می فروشد.برحذرباش ازدوستی با دروغگو زیرا که او همانند سراب است نزدیک کند برتودور راودورکند برتونزدیک راوفرمودبرحذرباش ازقهر جوانمرد ان هنگام که گرسنه است واز ناکس زمانی که شکمش سیر است.وچون خرد به کمال رسد سخن کاهش یابد.وفرمود مردم دشمن انند که نمی دانند.بتاریخ یکشنبه۱۹/۶/۱۳۹۱ه.ش.وبرابربا۲۲شوال۱۴۳۳ه.ق.و۹/۹/۲۰۱۲میلادی.موفق باشید

بسم الله الرحمن الرحیم نامه ای به شریح بن حارث قاضی امیر المومنین(ع). 

روایت شده که شریح بن حارث قاضی امیر المومنین (ع)بودکه خانه ای برای خود خریده بود به قیمت هشتاد دینارووقتی این خبر به امیر المومنین علیه السلام رسیداورااحضارکردوفرمود:خبررسیده به من که تو خانه ای به قیمت هشتاددینار خریده ای ونوشته ای وسندی وشاهدانی راهم گرفته ای پس شریح گفت همین طور است یا امیر المومنین (ع)امام نگاه غضبناکی به اوکردوسپس به اوفرمود.ای شریح همانا به زودی کسی پیش تو خواهد

امدکه نگاه به نوشته ات نمی کندوازشاهدت نمی پرسدتاتوراازان خانه بیرون کندوتهیدست به سوی گورت برد.پس ببین شریح که این خانه راازغیرمال خود نخریده باشی ویا پول ان راازراه غیرحلال بدست نیاورده باشی که دران صورت درسرای دنیاواخرت زیان کرده ای اما تو اگر می امدی پیش من ان زمان که می خواستی این خانه رابخری برای تو سندی به این شکل می نوشتم پس دیگر رغبت وتمایل به خرید ان خانه نمی کردی ودرهمی درقبال ان نمی پرداختی وان سند این است این است انچه خریداری کرده بنده ای خوار ونزار ازمرده ای که اورابرخیزانده برای کوچ خرید از او خانه ای ازخانه های فریب درمحله فانی شوندگان وسرزمین تباه شوندگان وچنین است حدود چهارگانه این خانه حدود اول منتهی است به بلاهای جایگزین حدود دوم منتهی است به مصیبتهای جایگزین وحدود سوم منتهی است به هوسهای تباه سازنده وحدودچهارم منتهی است به شیطان گمراه کننده که درخانه این شارح باز می شود. این فریفته امال خانه راازاین برخاسته ازمرگ خرید به قیمت خروج ازدایره عزت قناعت وورود به خواری طلب وناتوانی وبه دست نیاورد این خریدار ازانچه خریده بیش ازکسب عمل ناارام کننده تن پادشاهان وگیرنده جان ظلم کنندگان ودرهم ریزنده سلطنت فرعونیان مثل کسری وقیصروتبع وحمیروکسانی که مال برمال افزودند وبنا کردندوبرافراشتندوزینت کردندوبه هم دوختندوذخیره کردند به گمان ونظر خودبرای فرزندش.همه مردم روانه اند به رسیدگی وحساب ومحل پاداش وکیفروقتی زمان داوری وتمیز برسد وانجاست که تبهکاران زیان می بینند شهادت دهد براین سند عقل زمانی که ازبند هوی وهوس برهد ودلبستگی های دنیا را کنار گذارد.وسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته بتاریخ یکشنبه ۱۹/۶/۱۳۹۱ه.ش.وبرابر با۲۲شوال ۱۴۳۳ه.ق.و۹سپتامبر۲۰۱۲میلادی موفق وموید باشیدبه امید دیدار

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم قال تعالی فی سوره الانبیا:اقترب للناس حسابهم وهم فی غفله معرضون سوره انبیا ایه ۱وقال تعالی فی سوره الطلاق:وکاین من قریه عتت عن امرربها ورسله فحاسبناهاحسابا شدیداسوره طلاق ایه ۸به بعداول شیخ صدوق رحمه الله به طریق اهل بیت علیهما السلام روایت کرده که حضرت رسول (ص)فرمود:روزقیامت برداشته نمی شودقدم های بنده تاسوال کنندازاوازچهارچیز:ازعمراوکه درچه چیزفانی وتمام کرده؟وجوانی خودراکه درچه چیزکهنه کرده؟وازمالش ازکجا پیداکرده ودرچه چیزخرج نموده؟وازمحبت ما اهل بیت؟

شیخ طوسی رحمه الله ازحضرت امام محمد باقرعلیه السلام روایت کرده که فرمود:اول چیزی که ازبنده حساب می کشند نماز است پس اگر قبول شدماسوای ان قبول می شود. 

شیخ صدوق روایت کرده که درروزقیامت صاحب قرض می اید وشکایت می کند اگر انکه قرض گرفته است حسنات دارد ازبرای صاحب قرض می گیرندواگر حسنه ندارد گناهان صاحب قرض رابراومی گذارند. 

شیخ صدوق ازحضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که چون روزقیامت شوددوبنده مومن راازبرای حساب بازدارندکه هردوازاهل بهشت باشندیکی فقیر ویکیغنی دردنیا پس فقیر گوید:پروردگاراازیرای چه مرابازمیداری؟به عزت تو قسم که می دانی به من ولایتی وحکومتی نداده بودی که عدالت کنم دران یاجورکنم ومال زیادی بمن نداده بودی که حق تو بران واجب شده باشدوداده باشم یا نداده باشم وروزی مرا به قدرکفاف می دادی به قدر انچه می دانستی که مراکافی است ومقدر کرده بودی؟پس خداوند جلیل می فرماید که راست می گویدبنده مومن من بگذارید تاداخل بهشت شود.وان غنی می ماند تا ان قدر عرق ازاوجاری شود که اگر چهل شتر بیاشامند کفایت کندانهاراپس ازان داخل بهشت شود.وسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته بتاریخ جمعه۱۷/۶/۱۳۹۱ه.ش.برابربا۲۰شوال۱۴۳۳ه.ق.و۷/۹/۲۰۱۲میلادی به امیددیدار

بسم الله الرحمن الرحیم طبق فرمایشات متفکر عالیقدر شهید استاد مرتضی مطهری درعزای یک انسان کامل علی (ع)راچرا شبانه دفن کردند.برای اینکه علی همانطور که دوستان فوق العاده شیفته ای دارد دشمنان سرسختی هم دارد.درکتاب جاذبه ودافعه علی(ع)گفته ایم که اینگونه انسانها هم جاذبه فوق العاده شدید دارند وهم دافعه فوق العاده شدید دوستانی دارنددرنهایت درجه صمیمیت که جان دادن برایشان چیزی نیست-ودشمنانی دارند که دیگرخونخوارترازانها دشمنی نیست مخصوصا دشمنهای داخلی دشمنهای مقدس ماب مقدسین خوارج که اینها واقعا مردمی مجهزبه اعتقاد وایمان بودندولی جاهل.خودعلی(ع)اعتراف دارد که اینها مومنندولی می فرماید جاهلند.درنهج البلاغه خطبه ۵۹می فرماید(لاتقتلواالخوارج بعدی فلیس من طلب الحق فاخطاه کمن طلب الباطل فادرکه)میان خوارج(مارقین)واصحاب معاویه(قاسطین)مقایسه می کندمی فرماید:بعدازمن اینها(خوارج)رانکشیداینهابا اصحاب معاویه فرق دارنداینهاحق رامی خواهندولی احمقنداشتباه کرده اندولی انها(اصحاب معاویه)حق رامی شناسندودانسته باان مبارزه می کنند.چراعلی(ع)راباان همه دوستانی که داردشب به طور محرمانه دفن می کنند؟ازترس خوارج چون انها می گفتندعلی مسلمان نیستوخطر این بود که شب بروند وقبر علی رابشکافندوجنازه علی رابیرون بیاورند.تااواخر دوره حضرت صادق(ع)-یعنی تاحدود  صدسال بعد جز ائمه وگروهی از اصحاب خاص کسی نمی دانست علی(ع)راکجا دفن کرده اند.صبح بیست ویکم امام حسن(ع)صورت جنازه ای ساخت وان رابه عده ای دادکه به مدینه ببرندتامردم خیال  کنندکه علی رابه مدینه بردندتادرانجا دفن کنند.فقط اولادعلی(ع)ویک عده ازشیعیان خاص محل دفن علی(ع)را می دانستند-چون همان شب عده ای ازشیعیان خاص دردفن علی(ع)شرکت کردند-وانهادرنزدیکی کوفه-درهمین محل فعلی-به زیارت  قبر مولا می امدند.درزمان حضرت صادق(ع)که خوارج منقرض شدندواین خطر ازبین رفت ایشان به مردی به نام صفوان-که دعای علقمه رانقل کرده است-دستور دادندکه علامت وسایبانی انجا درست کندوازان به بعدهمه متوجه شدند که قبر علی(ع)انجاست وبه زیارت قبرمولاشان می امدند.همراه جنازه عده کمی بودندفقط اولادحضرت بودندوچندنفر ازاصحاب خاص یکی ازانها مردی است به نام صعصعه بن صوحان اوازان دوستان مصفی وپاکدامن امیر المومنین است وسخنور وخطیب هم هست ودرحضور امیرالمومنین سخنوریها کرده است.همین که علی (ع)رادفن کردنددرحالی که حزن وغیظوخشم فوق العاده ای درهمه به وجود امده وبغض گلوی همه رافشار می دهد ویاگریه می کنند یک مرتبه این صعصعه درحالیکه قلبش دریک فشارسختی بود یک مشت خاک ازقبر علی(ع)برداشت وبرسرخودپاشیدوبعددستش راروی قلبش گذاشت وان وقت شروع کرد به سخن گفتن باعلی(ع):السلام علیک یا امیر المومنین لقد عشت سعیداومت سعیداتوچقدر سعادتمند زندگی کردی وچه سعادتمند ازدنیا رفتی تولد تو درخانه خدابودودرخانه خداهم شهید شدی(ازخانه خداتاخانه خدا).علی جان توچقدر بزرگ بودی وچقدر این مردم کوچک بودند.به خداقسم اگر مردم برنامه تورااجرا کرده بودند(لاکلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم)نعمتهاازبالاوپایین برای انها می جوشیدونعمتها مادی ومعنوی به انها می رسید ولی افسوس که مردم قدرتوراندانستندوبه جای انکه از دستورهای عالی توپیروی کنند چه خونها به دل تو کردند واخر تو رابااین حال وبافرق شکافته روانه قبروخاک کردند.وسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته بتاریخ یکشنبه ۱۲/۶/۳۹۱ه.ش.وبرابربا۱۵شوال۱۴۳۳ه.ق.و۲سپتامبر۲۰۱۲میلادی موفق موید باشید

این مردم کوچک بودند

بسم الله الرحمن الرحیم ازبیانات متفکر شهیداستادمرتضی مطهری که می فرماید:انسان کامل ازنظر مکتب معرفت یعنی انسانی که همیشه با انسانهای دیگر دروضعی مساوی زندگی می کند.وباز میفرماید انسان کامل یعنی انسانی که حوادث روی اواثر نمی گذاردحال باید نظر اسلام رادراین زمینه بیان کنیم که ایاانسان کامل عرفا باموازین اسلامی جوردرمیاید یا نه چون معلوم شدکه منظور ازانسان کامل چیست. انسان کامل عرفا انسانی است که به خدا می رسدوقتی به خدارسیدمظهر کامل همه اسماوصفات الهی می شود که ذات حق دراوظهوروتجلی می کند.یر انسان کامل از نظر عرفادرچهار سفر رخ می دهد:۱-سفرانسان از خود به خدا۲-سفر انسان همراه خدادرخدا(یعنی شناخت خدا)۳-سفرانسان همراه خدا–نه به تنهایی–به خلق خدا۴-سفرانسان همراه خدادرمیان خلق خدابرای نجات خلق خداانشا الله که مطالب زیاد هست وکتابهای زیادی درباره تکامل انسان ازمتفکرین بجای مانده است امید است که برادران به مطاله انها بپردازندوبعد خواهید دید که بامطالعه انها انسان هرروزدر زندگیش تغیراتی بوجود می ایدوبه خدانزدیک تر میشودوهرروز مومن تروکامل تر ازقبل می شود .وسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته بتاریخ یکشنبه ۱۲/۶/۱۳۹۱ه.ش.وبرابربا۱۵شوال۱۴۳۳ه.ق.و

۲سپتامبر۲۰۱۲میلادی به امید دیدار

بسم الله الرحمن الرحیم بنده ان روز-بسیت وچندسال پیش-به برادرن وخواهرانی که این حرف رامی شنیدندگفتم: عزیزان من!امام حسین به چه زبانی بگویدکه تکلیف شما چیست؟شرایط همان شرایط است زندگی همان نوع زندگی است اسلام همان اسلام است.خوب امام حسین به همه نسلهاعملا نشان داد.اگریک کلمه حرف هم ازامام حسین نقل نمی شدما باید می فهمیدیم که تکلیفمان چیست.ملتی که اسیر است ملتی که دربند است ملتی که دچارفساد سران است ملتی که دشمنان دین براو حکومت می کنندوزندگی وسرنوشت اورادردست گرفته اند باید از طول زمان بفهمد که تکلیفش چیست چون پسر پیغمبر-امام معصوم-نشان دادکه در چنین شرایطی باید چه کار کرد.بازبان نمی شد.اگر این مطلب رابا صدزبان می گفت وخودش نمی رفت ممکن نبود این پیغام ازتاریخ عبورکندوبرسد امکان نداشت.فقط نصیحت کردن وبه زبان گفتن ازتاریخ عبور نمی کند هزار گونه توجیه وتاویل می کنند.باید عمل باشد ان عملی چنین بزرگ عملی چنین سخت فداکاری ای باچنین عظمت وجانسوز که امام حسین انجام داد!حقیقتاانچه که از صحنه روز عاشورا درمقابل چشم ماست جادارد که بگوییم درتمام حوادثی که از فجایع بشری سراغ داریم هنوز تک وبی همتاست ونظیری ندارد.همان طور که پیغمبر فرمود امیر المومنین فرمود امام حسن فرمود-بنابرانچه که درروایات هست(لایوم کیومک یااباعبدالله)هیچ روزی مثل روز تومثل روز عاشورای تو مثل کربلاومثل حادثه تو نیست وسام علیکم ورحمه الله وبرکاته بتاریخ شنبه ۱۱/۶/۱۳۹۱ه.ش.وبرابربا۱۴شوال۱۴۳۳ه.ق و۱سپتامبر۲۰۱۲میلادی به امید دیدار

بسم الله الرحمن الرحیم دوره دوم.دوره بیست وپنجساله بعد ازوفات پیامبر تاحکومت امیر المومنین است.حسین جوان بالنده عالم وشجاع است.درجنگهاشرکت می جویددرکارهای بزرگ دخالت می کند همه اورابه عظمت می شناسندنام بخشندگان که می ایدهمه چشمها به سوی اوبرمی گردد.درهرفضیلتی درمیان مسلمانان مدینه ومکه هرجایی که موج اسلام رفته است مثل خورشیدی می درخشد.همه برای اواحترام قائلند.خلفای زمان برای اووبرادرش احترام قائلندودرمقابل اوتعظیم وتجلیل وتبجیل میکنندونامش رابه عظمت می اورند جوان نمونه دوران ومحترم پیش همه.اگر ان روز کسی می گفت که همین جوان به دست همین مردم کشته خواهد شد هیج کس باور نمی کرد.وسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته بتاریخ شنبه۱۱/۶/۱۳۹۱ه.ش.وبرابربا۱۴شوال المکرم ۱۴۳۳ه.ق.و۱سپتامبر۲۰۱۲میلادی موفق وموید باشید به امیددیدار