بسم الله الرحمن الرحیم درکتاب نهج البلاغه وتفسیر موضوعی نهج البلاغه می پردازیم به شش فصل ازکتاب نهج البلاغه که فصول ان عبارتند از: 

۱-فصل اول:خداشناسی  

۲-فصل دوم:پیامبری وپیشوایی 

۳-فصل سوم:اندیشه سیاسی 

۴-فصل چهارم:سیره حکومتی  

۵-فصل پنجم:حقوق شناسی 

۶-کمالات انسانی     

فصل اول شامل:۱-روش خداشناسی۲-خداشناسی درعینیت زندگی۳-امنیت روحی۴-نفی گردنفرازی وگردنکشی۵-توجیه مسولیت انسانی۶-وارستگی وپرواپیشگی۷-عدالت پیشگی وظلم ستیزی۸-استقامت وپایداری۹-ازادی وازادی گرایی.

فصل دوم شامل:۱-فلسفه وحی وپیام اوری۲-پیام اور خاتم۳-هدف برانگیخته شدن اخرین فرستاده الهی۴-صورت وسیرتاخرین پیام اورالهی۵پیشوایی۶-استمرارپیامبری درپیشوایی۷-شناخت پیشوایان الهی۸-نمونه های والای راهبری۹-جاودانگی پیشوایی برای استمرار هدایت الهی.  

فصل سوم شامل:۱-مفهم سیاست۲-خطوط کلی سیاست۳-حفظ حدود الهی وقانون گرایی-۴-پایبندی به کیفیت استخدام وسیله۵-صراحت وصداقت۶-زمانه شناسی۷-اینده نگری وعاقبت اندیشی۸-اعتدال ومیانه روی۹-عدالت خواهی وعدالت ورزی۱۰-مشورت ورای زنی۱۱-افات سیاست۱۲-قدرت طلبی۱۳-استبدادوخودکامگی۱۴-خشونت ورزی۱۵-تنگ نظری وانحصارطلبی۱۶-دنیازدگی۱۷-دروغگویی وفریبکاری۱۸-تزویروریاکاری۱۹-سازشکاری.  

فصل چهارم شامل:۱- مفهوم حکومت۲-ضرورت حکومت۳-خاستگاه حکومت۴-حق حکومت۵-هدف یاوسیله۶-اهداف حکومت۷-عدالت۸-امنیت۹-رفاهت۱۰-تربیت۱۱-نقش مردم درحکومت۱۲-رابطه زمامداران وحکومت۱۳-شروط زمامداری۱۴-درایت۱۵-معرفت۱۶-عدالت۱۷-قوت۱۸-سلامت۱۹-سلوک شخصی۲۰-سلک اجتکاعی۲۱-سلوک سیاسی.  

فصل پنجم شامل:۱-مفهوم حق۲-جایگاه حقوق۳-حقوق مداری۴-حقوق متقابل(حقوق وحدود)۵-اقسام حقوق۶-حقوق خدا۷-حقوق خود۸-حقوق مردمان۹-پیامد های پایبندی به حقوق دیگران۱۰-پیامدهای زایل کردن حقوق دیگران. 

فصل ششم شامل:۱-ادب کمالی۲-حریت۳-حکمت۴-رحمت۵-نزاهت۶-صداقت۷-عدالت۸-عبودیت۹-سماحت۱۰-قناعت۱۱-شجاعت۱۲استقامت۱۳-علو همت۱۴-پایبندی به تعهدات.وسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته بتاریخ ۲۲/۵/۱۳۹۱ه.ش.برابربا۲۳رمضان المبارک۱۴۳۳ه.ق.و۱۲اگوست۲۰۱۲میلادی موفق وموید باشیدبه امیددیدار

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم (اللهم صلی علی محمد وال محمد)حکومتی درست اداره می شودکه مدیران وزمامداران ان اهل معرفت وبصیرت وعلم ودانش لازم باشنددرغیراین صورت موجب گمراهی وگمگشتگی می شوند چنان که امیر مومنان علی علیه السلام درخطبه۱۳۱فرمودمئد:(لاینبغی ان یکون الوالی…الجاهل فیضلهم بجهله)جایزنیست که نادان زمامدارمسلمانان گرددتابه نادانی خویش انان رابه گمراهی برد.اتصال به علم ومعرفت درتمام مراتب زمامداری ازشروط اساسی است وسزاوارترین مردم در اداره امور عالم ترین ایشان است چنان که امام علی علیه السلام به صراحت بیان کرده است که درخطبه۱۷۳ نهج البلاغه می فرماید:(ایهاالناس!ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه واعلمهم بامر الله فیه)ای مردم سزاوارترین مردمان به خلافت قوی ترین انان بدان وداناترینشان به فرامین خداوند است.وسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته بتاریخ یکشنبه۲۲/۵/۱۳۹۱ه.ش.و۲۳رمضان المبارک و۱۲/۸/۲۰۱۲میلادی مو.فق ومویدباشیدبه امیددیدار

بسم الله الرحمن الرحیم پیامبر اسلام(ص)اخرین فرستاده الهی-باهدف هدایت همه مردمان به واسطه کتابی جاودان برانگیخته شد.درخطبه ۱۴۷نهج البلاغه می فرماید:پس خدامحمد(ص)رابه حق برانگیخت تابندگانش راازپرستش بتان برون اردوعبادت اودراوردو ازپیروی شیطان برهاندوبه اطاعت خداکشاندبه واسطه قرانی که قوانین وراهنمایی هایش راروشن واستوارفرمود.اساس رسالت پیامبراکرم(ص)ان است که انسان راازهرنوع بت پرستی چون:غیرخداپرستی-قدرت پرستی-شهوت پرستی-گروه پرستی ودیگرصورت های بت پرستی ونیزازاطاعت هر ان چه اذمی راازخدادور می سازد ازروابط شیطانی وگمراهی ها نجات بخشدوبه استان هدایت رهنمون سازد.امیرمومنان علی(ع)درخطبه۷۲ازنهج البلاغه که دران چگونگی درود فرستادن برپیامبر(ص)رابیان کرده وفرموده است:بارخدایا!بهترین درودهاوپربارترین برکت هاراخاص بنده وپیامبرخود گردان که خاتم پیامبران پیشین گشاینده درهای بسته(رحمت برمردم وزمین)اشکارکننده حق بابرهان فرونشاننده جوش وخروش نادرستی هاودرهم کوبنده تسلط گمراهی هاست….وحی تورابه گوش جان شنوا عهدتورانگهبان ودرراه اجرای فرمان تو روان است تاان جاکه چراغ جویندگان حق رافروغ بخشیدبرسرراه گمراهان چون خورشیدی بدرخشیدودل های فرورفته درفتنه ها وگمراهی هابه راهنمایی اورخت به کنار کشید.جزباظهور پیامبرخاتم(ص)اینچنین در هدایتدگشوده نمی شد راه سعادت هموار نمی گردیدوقلب هازمینه تحول به هدایت نمی یافت.وسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته بتاریخ یکشنبه۲۲/۵/۱۳۹۱ه.ش.مطابق با۲۳رمضان المبارک۱۴۳۳ه.ق و۱۲/۸/۲۰۱۲میلادی موفق وموید به امیددیدار